On consulte pour toutes sortes de raisons et les chemins qui conduisent chez un psychanalyste sont tous très différents. Comme les personnages de Dostoïevski dans Crime et Châtiment ou Les Frères Karamazov, chacun porte en lui un fardeau invisible, une souffrance qui le dépasse. En général, on commence une psychanalyse parce que ça va mal et qu’on se sent pris dans des difficultés insurmontables que l’on est incapable de résoudre seul.

La psychanalyse est-elle faite pour tout le monde ?

La psychanalyse ne demande pas de dispositions particulières, mis à part le fait de parler la même langue que son psychanalyste, de prendre le temps et de se donner les moyens matériels de la cure. Elle est donc accessible à tous, mais elle n’est pas faite pour tout le monde dans la mesure où elle exige un certain rapport à la parole et à la vérité. Comme l’écrivait Camus dans La Chute, « Nous sommes tous des cas exceptionnels », mais tous ne sont pas prêts à affronter leur propre vérité.

À quoi sert une psychanalyse ?

Le but de la psychanalyse est de libérer les patients des obstacles et des barrières imaginaires qui les empêchent de vivre pleinement leur vie d’homme et de femme. Elle n’a pas pour vocation de rendre meilleur, plus adapté, plus calme, plus intelligent ou plus sage, mais les gens qui ont fait une psychanalyse se sentent moins empêchés et vivent plus en accord avec leur désir. Ils ont accompli, en quelque sorte, ce que Rimbaud appelait la « vraie vie ».

Est-ce que la psychanalyse, c’est compliqué et intellectuel ?

Il n’existe pas de thérapie plus simple et plus basique que la psychanalyse. Un patient et un psychanalyste décident de se voir régulièrement. Ils conviennent d’une durée de séance (généralement entre 25 et 45 minutes), ils décident d’un prix pour cette séance (entre 50 et 100 euros). Le patient parle et s’engage à dire tout ce qui lui vient à l’esprit et le psychanalyste écoute.

On dit souvent que les psychanalystes ne parlent pas, est-ce vrai ?

Ce qui importe dans le processus de la psychanalyse, c’est la parole du patient dans la relation avec son analyste (ce que l’on appelle le transfert). Le fait que ce soit votre parole qui compte avant celle de votre psychanalyste ne signifie pas qu’il doive s’obliger au mutisme. Votre psychanalyste peut parler, mais il doit parler pour faciliter votre parole et vous aider à faire que cette parole advienne.

Pourquoi certaines analyses durent si longtemps ?

Parce qu’il n’est pas possible de changer en quelques séances ce que l’on a mis toute une vie à mettre en place. Une analyse, c’est long pour des raisons évidentes et logiques. La cure analytique n’avance qu’à la vitesse du patient et force est de constater que ce travail demande du temps et que le temps est une des conditions et des dimensions de l’analyse.

Comment savoir si on a choisi la bonne ou le bon psychanalyste ?

Choisissez un psychanalyste avec qui vous vous entendez bien et en qui vous avez confiance. Le travail analytique repose sur la qualité de la relation à l’analyste. Il est important qu’il soit disponible, à votre écoute, aimable et bienveillant. Cela veut dire que vous devez être capable de discuter de tout avec lui, y compris du prix des séances, de leur fréquence et de leur durée.

Une psychanalyse se déroule-t-elle toujours sur un divan ?

Si seulement le patient accepte, il est possible que le patient s’allonge sur un divan pour faciliter la parole. Cette méthode inventée et recommandée par Freud est la plus adaptée pour la pratique de la psychanalyse. Il est en effet plus facile de parler sans la présence visuelle du psychanalyste en face de soi. Mais ce n'est pas le divan qui fait la psychanalyse.

La psychanalyse est-elle efficace ?

Le choix du terme « efficace » n’est pas très heureux. Efficace par rapport à quoi ? Les effets de l’analyse sur nos patients ne se mesurent pas en termes d’efficacité, mais de désir. Nous constatons que le fait de mettre des mots sur ce qui est resté indicible jusqu’alors a des effets et que ça change leur existence. Ces changements ne sont ni mesurables, ni quantifiables.

La cure analytique n’est-elle pas une activité narcissique et égoïste uniquement tournée sur sa petite personne ?

Parler, ce n’est pas forcément parler de soi ou s’enfermer sur soi. « Être humain » ou « être au monde », ce n’est pas la même chose qu’être une chaise ou une table. Quand le patient entre dans le cabinet de consultation, il y arrive avec ses proches, sa famille, son histoire, sa langue, son milieu et tout ce qui le constitue. Chaque patient porte en lui un univers entier.

Est-ce que la psychanalyse n’est pas dépassée ?

La psychanalyse a été inventée par des femmes, les premières patientes de Freud, qui ont exigé qu’il se taise et qu’il les écoute. C’est ainsi que Freud a eu l’idée de mettre la parole du patient sur le devant de la scène avant le savoir du thérapeute. Ce principe n’est pas dépassé. C’est toujours celui de toutes les psychanalyses. Depuis son invention, la psychanalyse a été partie prenante dans la plupart des grandes mutations de notre société.

Pourtant, certains livres récents dénigrent la psychanalyse et elle est régulièrement critiquée dans la presse ?

La psychanalyse a toujours été l’objet de critique. Le psychanalyste ne situe pas son action sur le même plan que les autres théories psychologiques. Sa conception de l’inconscient est en rupture avec la pensée classique. Elle n’est ni une idéologie, ni un savoir, ni une morale, ni un ensemble de dogmes et encore moins une philosophie. Pour cette raison elle dérange les idéologues et ceux pour qui la volonté, la conscience ou les savoirs sont le centre de l’homme.

Quelle différence entre un freudien, un lacanien, un jungien ?

Freud est l’inventeur de la psychanalyse. (Presque) tous ses successeurs se revendiquent de lui. Lacan, Jung (qui ne se revendique pas uniquement de Freud), mais aussi Ferenczi, Klein, Bion, Winnicott, Dolto parmi les plus connus, ont ajouté à l’œuvre de Freud et contribué au développement de la psychanalyse. La plupart ont fait école et ont profondément marqué la psychanalyse de leur époque et de leur pays.

J’ai peur que la psychanalyse ne fasse de moi quelqu’un d’autre, d’ailleurs certains écrivains n’ont-ils pas refusé de faire une analyse parce qu’ils avaient peur qu’elle les empêche de créer ?

Il est possible, même probable, que certains comportements, certains attachements et certaines activités que le patient faisait avec obstination et sans vraiment y trouver un bénéfice véritable cessent de l’intéresser. Une analyse, ça change la vie, c’est même pour cette raison qu’on l’entreprend. Au contraire, la psychanalyse permet au patient de vivre plus en accord avec ses désirs, elle ne l’empêche pas de les réaliser.

La psychanalyse ne rend-elle pas ses patients dépendants du psychanalyste ?

Il est tout à fait exact que le lien entre certains patients et leur analyste ou la psychanalyse se renforce au point qu’ils peuvent en devenir dépendants. C’est l’un des effets de ce qu’on appelle « le transfert ». L’un des buts de la cure est justement l’analyse du transfert et la cessation de cette dépendance.

Comment s’arrête une analyse ?

Il n’y a pas de norme dans l’analyse et donc pas de cure type. Mais disons que pour la plupart des patients, après un certain temps, la cure prend fin, mais on ne peut pas dire que le travail de l’analyse cesse pour autant. Certains de ses effets ne sont manifestes que longtemps après la fin de la cure. La fin de l’analyse est un moment délicat, particulier et étrange.

Pourquoi certains psychanalystes parlent une langue compliquée à laquelle on ne comprend rien ?

Les psychanalystes ont développé un savoir et des théories qui ont l’ambition de rendre compte du fonctionnement du psychisme humain. Mais le psychisme humain n’est pas objectivable comme celui d’un moteur et son fonctionnement n’est pas représentable dans le système logique qui est le nôtre. C’est pour des raisons de ce type que l’accès à la théorie est complexe, difficile et qu’il ne peut en être autrement.

Comment devient-on psychanalyste ?

Pour être analyste, il faut avoir fait une analyse. C’est la condition première. La deuxième condition est d’en éprouver le désir et de « s’y autoriser de soi-même » comme le dit Lacan et non d’un droit donné par un diplôme, d’un permis délivré par une institution ou d’un savoir supposé. La troisième condition consiste à mettre à l’épreuve ce désir avec d’autres dans une société de psychanalyse.

Pourquoi les psychanalystes refusent-ils de se revendiquer d’un diplôme ?

Parce que la mise en avant d’un savoir intellectuel ou technique est l’exact contraire de ce qui a fondé et continue de fonder la psychanalyse. La psychanalyse a existé quand des médecins et des scientifiques ont cessé de mettre en avant leur savoir pour écouter leurs patients. Ce sont nos patients qui nous enseignent notre savoir et non l’inverse.